क्रोध-वेगम: क्रोध के प्रति समग्र दृष्टिकोण

 

क्रोध क्या है :-

क्रोध एक महत्वपूर्ण और बुनियादी मानवीय भावना है जिसे हम सभी समय-समय पर अनुभव करते हैं। क्रोध मूल रूप से भय, लोभ और वासना से उत्पन्न होता है।

• क्रोध हमारी सुरक्षा और भलाई के लिए एक वास्तविक और कथित खतरे की प्रतिक्रिया है।
• क्रोध तब उत्पन्न होता है जब अन्य भावनाओं को छिपाने के प्रयास में, जो किसी प्रकार का भय होता है
• क्रोध तब उत्पन्न होता है जब हमारी अपेक्षाएं पूरी नहीं होती हैं, जो फिर से एक वासना या किसी प्रकार की धमकी है।

क्रोध का विज्ञान :-

क्रोध सहानुभूति तंत्रिका तंत्र की "लड़ाई, उड़ान, या फ्रीज" प्रतिक्रिया से जुड़ा है और लोगों को लड़ने के लिए तैयार करता है। हालाँकि, लड़ाई हमेशा मार से जुड़ी नहीं होती है।

जब भी हम अपनी सुरक्षा (शारीरिक, भावनात्मक, सामाजिक, वित्तीय, आदि) के लिए किसी भी प्रकार के वास्तविक या कथित खतरे को महसूस करते हैं या हमारे मस्तिष्क की अमिगडाला अलार्म बजाती है, जिससे महत्वपूर्ण हार्मोन टेस्टोस्टेरोन और एड्रेनालाईन की रिहाई होती है, जो हमारे शरीर को तैयार करती है। शारीरिक आक्रामकता के लिए। एंगर ट्रिगर एमिग्डाला के अलावा प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स को भी उत्तेजित करता है। मस्तिष्क का यह क्षेत्र तर्क और निर्णय लेने को नियंत्रित करता है, हमें किसी परिस्थिति में अनुचित रूप से प्रतिक्रिया करने से रोकता है।

एपिनेफ्रीन और नॉरपेनेफ्रिन, जिसे अक्सर एड्रेनालाईन और नॉरएड्रेनालाईन के रूप में जाना जाता है, कैटेकोलामाइन न्यूरोट्रांसमीटर हैं जो एक कथित खतरे के जवाब में इस क्षेत्र के सक्रिय होने पर रिलीज होने के लिए प्रेरित होते हैं।

ये हार्मोन हमारे शरीर को कार्य करने के लिए तैयार करते हैं:

• हृदय गति, बीपी और सांस लेने की दर में वृद्धि।
• मांसपेशियों को कसना
• शरीर का तापमान बढ़ाना
• चेहरे, हाथ, पैर, हाथ और पैरों जैसे शरीर के कुछ हिस्सों में रक्त के प्रवाह में वृद्धि (उन्हें लाल दिखाना)।
• क्रोध को भड़काने वाले कारक की ओर ध्यान कम करना।

गुस्सा अच्छा है या बुरा या दोनों?

श्रील प्रभुपाद के अनुसार, "भड़काऊ होने पर भी व्यक्ति को सहिष्णु होना चाहिए; क्योंकि एक बार क्रोधित हो जाने पर उसका सारा शरीर दूषित हो जाता है। क्रोध रजोगुण और वासना की उपज है, इसलिए जो दिव्य स्थित है, उसे क्रोध से बचना चाहिए।"

लेकिन साथ ही अर्जुन जैसे योद्धा को भी युद्ध में शामिल होने पर क्रोध दिखाना चाहिए क्योंकि क्रोधित हुए बिना युद्धकरना असंभव है।

अर्जुन ने ताँबे की दो लाल गेंदों की तरह क्रोध में धधकते हुए अपनी आँखों को चतुराई से गौतम के पुत्र को गिरफ्तार कर लिया और उसे एक जानवर की तरह रस्सियों से बांध दिया। (S.B.1.7.33)

अश्वत्थामा को बांधने के बाद, अर्जुन उसे सैन्य शिविर में ले जाना चाहता था। भगवान् श्रीकृष्ण ने अपने कमल नेत्रों से देखकर क्रोधित भाव से अर्जुन से बात की। (S.B.1.7.34)

विज्ञान और शास्त्र दोनों ने समय-समय पर खुलासा किया है कि क्रोध को तर्कसंगत तरीके से छोड़ना वास्तव में हमारे लिए अच्छा है। यदि हम अपने क्रोध की प्रतिक्रिया को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं तो स्थिति लंबे समय में बेहतर होने की संभावना नहीं है। क्रोध उचित तरीके से काम कर रहा है जब हम बैठते हैं और इस बारे में बात करते हैं कि हमें क्या या किसने क्रोधित किया। अध्ययनों के अनुसार अपने गुस्से को स्वस्थ तरीके से नियंत्रित करना फायदेमंद होता है। दूसरी ओर, क्रोध पर नियंत्रण रखना कुछ लोगों पर नकारात्मक प्रभाव डालने के लिए जाना जाता है और इसके परिणामस्वरूप अवसाद भी हो सकता है। लंबे समय तक उच्च रक्तचाप और संभवतः हृदय रोग लगातार, पुराने क्रोध का परिणाम हो सकता है।

नि:संदेह, नियमित रूप से या आसानी से क्रोध करना समय के साथ-साथ आपके शारीरिक स्वास्थ्य पर भी नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है। क्रोध के लंबे समय तक तनाव हार्मोन का उत्पादन मस्तिष्क के उन हिस्सों में प्रतिरक्षा प्रणाली के कार्य और न्यूरॉन्स को नुकसान पहुंचा सकता है जो निर्णय और अल्पकालिक स्मृति को नियंत्रित करते हैं।

हमारे शास्त्रों में क्रोध और उसके महत्व का उल्लेख:-

क्रोध क्या है? इससे कैसे निपटा जाना चाहिए? और अगर इसे समझदारी से नहीं निपटाया गया तो क्या नुकसान हो सकता है? शास्त्रों में विभिन्न स्थानों पर चर्चा की गई है।

वाचो वेगं मनसः वेगं क्रोधवेगं जिह्वावेगमुदरोपस्थवेगम् |  

एतान् वेगान् यो विषहेत धीरः सर्वामपीमां पृथ्वीं स शिष्यात् ||1||

अर्थ:- बोलने की ललक, मन की माँगों, क्रोध के प्रकोपों और जीभ, पेट और जननांगों की सनक को सहने में सक्षम एक शांत व्यक्ति दुनिया भर में शिष्य बनाने के लिए योग्य है।

क्रोधाद्‍भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः ।
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति ॥2.63॥

अर्थ:- क्रोध निर्णय को बिगाड़ देता है, जिससे स्मृति भ्रमित हो जाती है। स्मृति भ्रम बौद्धिक विनाश की ओर ले जाता है, और बौद्धिक विनाश विनाश की ओर ले जाता है।

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।

कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्‌॥16.21॥

अर्थ:- नरक के तीन द्वार काम, क्रोध और लोभ हैं। इन्हें छोड़ देना चाहिए क्योंकि ये आत्मा को दरिद्र करते हैं।

काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः ।

महाशनो महापाप्मा विद्धयेनमिह वैरिणम्‌ ॥3.37৷৷

अर्थ:-भगवान ने घोषित किया: इस संसार का एकमात्र दुष्ट शत्रु वासना है, अर्जुन, जो रजोगुण की भौतिक विधा के संपर्क से पैदा होता है और अंततः क्रोध में बदल जाता है।

वीतरागभय क्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥4.10II

अर्थ:- बहुत से, बहुत से लोग पूर्व में मेरे ज्ञान से शुद्ध हो गए, और परिणामस्वरूप, उन सभी ने मेरे लिए दिव्य प्रेम प्राप्त किया। उन्होंने आसक्ति, भय और क्रोध को त्याग कर, मुझमें पूर्णतया लीन होकर, मेरी शरण में आकर ऐसा किया।

शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात्‌ ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥5.23II

अर्थ:- मनुष्य इस संसार में सुखी और संतुष्ट है यदि वह इस शरीर को छोड़ने से पहले अपनी इच्छा और क्रोध को नियंत्रित कर सकता है और भौतिक इंद्रियों की तृष्णा को सहन कर सकता है। 

क्षुत-त्रत-त्रि-कला-गुण-मरुता-जैह्वा-सैस्नांअस्मन अपरा-जलाधिन अतिर्य केसिटो

क्रोधस्य यंति विफालस्य वसं पदे गोरोमजंति दशकार-तपस सीए वर्तोत्सृजंति(SB 11.4.11)

अर्थ:- कुछ लोग हमारी पकड़ से बचने के लिए घोर तपस्या करते हैं, जो प्यास, भूख, गर्मी और ठंड की लहरों के साथ-साथ उम्र बढ़ने के कारण आने वाली अन्य स्थितियों जैसे कि कामुक हवा और एक अनंत सागर की तरह है। जीभ और यौन अंगों की लालसा। हालांकि, कठोर तपस्या के माध्यम से इस सुख के समुद्र को सफलतापूर्वक नेविगेट करने के बावजूद, ऐसे व्यक्ति व्यर्थ क्रोध से दूर होने पर मूर्खता से गाय के खुर के निशान में मर जाते हैं। नतीजतन, वे अपने कठिन बलिदानों के लाभों को बर्बाद कर देते हैं

संयचा रोशन भद्रम तेप्रतिपं श्रेयसां परमी I

श्रुतेना भूयसा राजनीअगडेना यथामयमी II(SB 4.11.31)

अर्थ:- हे मेरे प्रिय राजा, मैंने जो कुछ कहा है, उस पर कृपया ध्यान दें, क्योंकि यह बीमारी के लिए एक उपचार के रूप में काम करेगा। आपको अपने क्रोध को नियंत्रित करना सीखना चाहिए क्योंकि यह आध्यात्मिक प्राप्ति के मार्ग में सबसे बड़ी बाधा है। मैं आपको सफलता के अलावा कुछ नहीं चाहता। मैं पूछता हूं कि आप मेरे निर्देशों का पालन करें।

लोगों को गुस्सा क्यों आता है?

क्रोध व्यक्तित्व लक्षणों से जुड़ा हो सकता है। इसके अलावा, कुछ व्यवहार और मानसिकताएं जो क्रोध का कारण बन सकती हैं: -

• पात्रता (यह दृढ़ विश्वास कि किसी के विशेषाधिकार और अधिकार दूसरों से अधिक हैं)

• बाहरी कारकों पर ध्यान केंद्रित करना (जैसे पार्टनर की हरकतें)

• भावनाओं का बाहरी नियमन (भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए अपने वातावरण को प्रबंधित करने का प्रयास);

• प्रभाव का बाहरी क्षेत्र (विश्वास करना स्वयं के बाहर के स्रोतों द्वारा नियंत्रित किया जाता है)

• वैकल्पिक दृष्टिकोणों पर विचार करने से इंकार करना (विभिन्न दृष्टिकोणों को खतरों के रूप में देखना)

• असुविधा के लिए कम सहनशीलता

• अस्पष्टता को सहन करने में असमर्थता

• दोषारोपण पर अधिक जोर

• एक नाजुक अहंकार

क्रोध से कैसे निपटें?

गीता की शुरुआत में, भगवान कृष्ण अर्जुन को अपने क्रोध को नियंत्रित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं और किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करते हैं जिसने "स्थिर मन के ऋषि" के रूप में ऐसा किया है।

इस शक्तिशाली भावना को पहचानना और प्रबंधित करना सीखना विकास और परिवर्तन को बढ़ावा दे सकता है और कई अपराधों को करने से बचा सकता है। क्या कोई पुराने क्रोध के मुद्दों से जूझता है या केवल कभी-कभार ही नियंत्रण खो देता है।

क्रोध को प्रभावी तरीके से प्रबंधित करने के लिए निम्नलिखित कदम उठाए जा सकते हैं:-

1. इष्टतम नींद नींद की कमी के कारण होने वाले अनावश्यक क्रोध के प्रकोप को रोक सकती है। शोधकर्ताओं के अनुसार वयस्कों को रात में कम से कम सात घंटे सोना चाहिए। पहले नींद से वंचित व्यक्ति को पिछली नींद की कमी की भरपाई के लिए अधिक नींद की आवश्यकता होगी। गर्भवती महिलाओं और स्तनपान कराने वाली माताओं को कभी-कभी बार-बार पेशाब आने, जीईआरडी, ओएसए, आरएलएस, अन्य शारीरिक परेशानी, लंगोट बदलने और स्तनपान कराने वाले बच्चों के कारण रात की नींद में अक्सर रुकावट के कारण सामान्य से अधिक नींद की आवश्यकता हो सकती है।
2. वैकल्पिक व्याख्याओं पर विचार करें: अपने आप से पूछें कि आपके गुस्से की व्याख्या का समर्थन करने के लिए आपके पास कौन से सबूत हैं। विभिन्न दृष्टिकोणों पर विचार करें।
3. क्रोध की शुरुआत में, एपिसोड गहरी और धीरे-धीरे सांस लेता है, और आपकी छाती के विपरीत आपके डायाफ्राम का उपयोग करता है।
4. समझें कि उग्र होना स्वीकार्य है: यदि आपके साथ अन्याय हुआ है, गलत व्यवहार किया गया है, या उकसाया गया है, तो आपको क्रोधित होना चाहिए। हालाँकि, आपको अपना गुस्सा हिंसक के बजाय मुखर रूप से दिखाना चाहिए।
5. ट्रिगरिंग के लिए आपके अमिगडाला की प्रतिक्रिया विश्राम तकनीकों जैसे माइंडफुलनेस, गहरी सांस लेने और प्रगतिशील मांसपेशियों में छूट के साथ-साथ बेहतर नींद की आदतों और भोजन जैसी जीवनशैली में सुधार से कम हो जाती है।
6. आपका प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी की सहायता से अपने भावनात्मक नियंत्रण कार्य का प्रयोग कर सकता है।
7. कुछ लोगों को किसी प्रकार के मधुमेह से संबंधित क्रोध की समस्या होती है। अपनी मधुमेह उपचार योजना का पालन करके स्थिर रक्त शर्करा के स्तर और एक स्तर के सिर को बनाए रखना, जिसमें आपके रक्त शर्करा की जांच करना, अपनी दवा लेना, उचित भोजन करना और व्यायाम करना शामिल है।
8. भूख या थकान भी चिड़चिड़ापन पैदा कर सकती है जिससे गुस्सा आता है। इसलिए स्वस्थ भोजन लेना चाहिए और चलते रहने के लिए पर्याप्त आराम करना चाहिए।
9. ध्यान:- दिमागीपन, आध्यात्मिक, केंद्रित, आंदोलन, मंत्र, अनुवांशिक, प्रगतिशील विश्राम, प्रेम-कृपा और दृश्य

क्रोध प्रबंधन में मंत्र-ध्यान की भूमिका:-

क्रोध को नियंत्रित करने के लिए सबसे प्रभावी ध्यान विधियों में से एक मंत्र ध्यान है। दो किस्में हैं: जप और कीर्तन। जप निजी, ध्यानपूर्ण बैठने का एक रूप है जब आप बैठने के लिए एक शांतिपूर्ण क्षेत्र चुनते हैं और शांति से मंत्र का जाप करते हैं। दूसरी ओर, कीर्तन एक सामूहिक ध्यान है जिसमें व्यक्ति संगीत वाद्ययंत्र बजाते और बजाते हैं।

प्रत्येक व्यक्ति के लिए मंत्र की उपयुक्त आवृत्ति के अलावा, इस ध्यान तकनीक के अभ्यासी पर विश्वास को शामिल करने से जादुई लाभ हो सकते हैं। मंत्र ध्यान का अभ्यासी रोगमुक्त शरीर, शांत मन, स्पष्ट और सुसंगत सोच, और बुद्धि भागफल में वृद्धि के साथ-साथ खुशी, आत्म-साक्षात्कार और ज्ञान प्राप्त करने के मार्ग को सफलतापूर्वक पूरा कर सकता है।

मंत्र प्रभावी होते हैं, लेकिन इच्छित लाभ प्राप्त करने के लिए, उन्हें धार्मिक और दृढ़ता से मन में जप करना चाहिए। मन्त्र जब मन से बोले जाते हैं, तो वे बुरी ऊर्जा को बाहर निकाल देते हैं और शरीर और मन को अच्छी ऊर्जा से भर देते हैं।

मन्त्र हिना स्वरातो वर्णतो वा मिथ्या प्रूक्तो न तामर्थमः।

सा वाग्वज्रो यजमानं हिनास्ति यतेंद्रशत्रुः स्वरातोपरधात।

अर्थ: स्वर और व्यंजन (वर्ण) के उचित उच्चारण के बिना मंत्र जो कि दोषपूर्ण तरीके से मंत्र का उच्चारण है, इसे दोषपूर्ण बनाता है और इच्छित अर्थ को व्यक्त नहीं करता है। इसके बजाय, यह एक मौखिक वज्र में परिवर्तित हो जाता है और इसका जप करने वाले को नुकसान पहुंचा सकता है।

जैसा कि उपरोक्त श्लोक में, हम देख सकते हैं कि आध्यात्मिक ऊर्जा का दोहन करने और लाभ प्राप्त करने के लिए एक मंत्र हमें देना चाहिए, हमें इसे उचित तरीके से करना चाहिए, न कि लापरवाही से।

एक नियमित मंत्र ध्यान दिनचर्या आपको यह तय करने में सहायता कर सकती है कि कब और कहाँ अपने तनाव को और कब और कहाँ जाने देना है।

चेतना के इस ध्यान अभ्यास के दौरान परिणाम स्वतः प्राप्त होते हैं, मन पर नियंत्रण या अन्य मानसिक चालों से नहीं। ध्यान का अभ्यास मन से परे आंतरिक आत्मा के सबसे गहरे स्तर तक पहुँचता है।

हरे कृष्ण🙏

अष्ट सखी वृन्द देवी दासी

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